阿潑，是臺灣新興作家，於2013年發表第一本書籍《憂鬱的邊界》。她大學就讀人類學系，後來從事記者一職，更有豐富的旅行經驗，因此其產生一種獨特的文體，但她自己曾說其寫作風格「並非人類學家的史料分析，也不是報導文學，更不是旅行文學」。或許她將來也可以自成一派文學脈絡吧，至少我如此認為。
本書是一部風格特殊之散文作品，裡面不僅有大量人類學與社會學的史料分析，更無遺漏當地風光之描述，甚至有與在地人或其友人的對話記錄與種種反思，不解之處則於事後以二手資料作補充說明，但又不給人在閱讀歷史文本之感，個人的見解與其攝影圖片充斥全書，真的是多元特色的一書。我個人很喜歡這種新興文學的散文。本書我認為受到法國人類學家李維史陀的《憂鬱的熱帶》影響，但依舊不減作者個人色彩。
本書主要從三大主題切入「邊界」的種種課題。第一部分為「曖昧的邊界」；第二部分為「歷史的迷途」；第三部分為「身份的岔路」。
首先，談「曖昧的邊界」。這一部份主要是「邊界」的模糊，而造成地區或國家的「界線」。如＜越南：邊界的誤會＞，中國與越南的「邊界」在《中越陸地邊界條約》的規範之下，「雙方就像平分蛋糕一樣，在爭議的兩百二十七平方公里土地中，一百一十三平方公里歸越南，一百一十四公里歸中國，維持表面和平。」這也造成許多中國偷渡客搭乘火車前往越南的一大伏筆（或者該說是禍根），連持台灣護照的阿潑，都在誤會中，險些被迫簽下不知名的單子，可見其邊界劃分後產生的許多問題，並沒有實際的配套措施或政策可阻止，也可反思「是否邊界的界定」與「人民的需求」不同等議題。另有柬埔寨與越南的邊界問題、印尼問題、新加坡問題等。
接著，言「歷史的迷途」。主要談及核心在於戰爭過後的國家「邊界」劃分，與國籍（地區）認同的問題。如＜沖繩：是不是日本人？＞，沖繩的歷史地位十足特殊。它曾是日本人以「牡丹社事件」入侵臺灣的主要地區之一，是日本南下的最好地點；同時是中國朝貢體系下的藩屬之地，亦受中國保護（一邊日本，一邊中國，是狹縫中求生存的可憐地區）；後又有美軍駐紮於此（包含2013年依舊存在的美軍基地）。在這樣的歷史條件之下，沖繩人真的是日本人嗎？若僅是以國籍區分，答案是「是的」；若以族群認同來說，他們是「沖繩人」。本章節又談及南北朝鮮38度線的問題、中國與北朝鲜的朝鲜族問題、波羅州與馬來西亞問題等。
最後是「身份的岔路」。主要在談國家認同的問題，再受到殖民的背景，又或是其他現實的社會問題之下，國民到底該認定自己是哪個「國家」的人呢？如＜緬甸：哪裡是我的國家＞，緬甸曾是「中華民國」國軍前往戰爭的一點，後來國軍戰爭結束了，準備返鄉，闕裕國共內戰，因為不想傷害自己人，於是留下；後來緬甸軍政府，與中國友好，甚至是中共政權宣布統一中國時，最先承認的國家，可見其友好程度。其中最大的問題便是「緬甸政府認同中共中國，但其人民（多指被當地註明為「中國人」者）多認同『中華民國』。」那他們是緬甸人嗎？單就情感而言，或許只有那張緬甸籍護照才如此認為（其他國家也如此認為）。本章亦有越南新娘問題、澳門國籍問題、香港的國籍問題等。
本書，使我眼界大開，有許多我在歷史或地理課本裡曾經以為略知一二，原來與我所知的狹隘如此大不同啊！也認識了一些我所不知的地區，與其問題。本書另有兩大共同特色可貫穿全書內容：第一，多探討當地「華僑」問題。第二，多探討與臺灣一樣有特殊「邊界問題」的國家。本書使人對「國家」、「認同」的概念有許多重思之處，推薦給我們這一代，逐漸無感的「我們」來共同閱讀。
本書是由系上黃教授所推薦，於是向他借閱，此篇為個人評論，如有其他見解，歡迎討論。
我是楓晴。
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